。再介紹此典禮之前，首先須明白古代以色列人的一段歷史。古時以色列人尚寄居在埃及地時，因受埃及人的苦代迫害，就像天上真神呼求，神安排了摩西的手行了許多神蹟，刑罰埃及人，最後的一個神蹟，就是神差天使殺了埃及人所有長子和頭生的牲畜，埃及人因而屈服，讓以色列人安全的離開，當天使要擊殺長子的那天晚上，神叫以色列人用羊的血塗抹在門框和門楣上做記號，凡屋子有途血的，天使就越過去，只殺沒有塗血的家。在聖經中，成此日為『逾越節』。後來以色列人世世代代要守這節日，吃神所定的筵席，以紀念神拯救他們的恩典〈出埃及記十二章1~14節〉。那這個節與聖餐禮有何關係？
聖餐禮的由來／聖餐的意義／領受聖餐的功用／如何領受聖餐／結語
我們已經介紹了兩種典禮：洗禮和洗腳禮，另有一種典禮，可以說是較特殊的，稱為聖餐禮，當主耶穌在世傳道時，曾談論此事，卻有許多人不能明白，甚至離開耶穌〈約翰福音六章66節〉。可見若能真正明白此一典禮的意義，對認清耶穌的救恩大有助益。再介紹此典禮之前，首先須明白古代以色列人的一段歷史。古時以色列人尚寄居在埃及地時，因受埃及人的苦代迫害，就像天上真神呼求，神安排了摩西的手行了許多神蹟，刑罰埃及人，最後的一個神蹟，就是神差天使殺了埃及人所有長子和頭生的牲畜，埃及人因而屈服，讓以色列人安全的離開，當天使要擊殺長子的那天晚上，神叫以色列人用羊的血塗抹在門框和門楣上做記號，凡屋子有途血的，天使就越過去，只殺沒有塗血的家。在聖經中，成此日為『逾越節』。後來以色列人世世代代要守這節日，吃神所定的筵席，以紀念神拯救他們的恩典〈出埃及記十二章1~14節〉。那這個節與聖餐禮有何關係？
聖餐禮的由來
1. 主耶穌親自設立：
主耶穌在傳道理的後期，有一次(也是最後一次)，他和門徒一起守逾越節，在晚上和門徒吃筵席時(常被稱做最後的晚餐，因主吃完此餐後，即被捕和被害)，他拿起節期用的沒有發過酵的餅，像天上的神禱告後，說：『這是我的身體，為你們捨的。』就分給門徒吃，接著又拿起節期所用裝葡萄汁的杯，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』接著給門徒分著喝〈路加福音二十二章19~20節〉。主耶穌把餅和葡萄汁說成是他的身體(肉)和血，給信他的人吃和喝，這就是聖餐，這似乎很深奧，卻顯明了主耶穌很愛我們，為人捨命，要賜人生命。
2. 主吩咐門徒去做：
當主賜餅和葡萄汁給門徒吃和喝時，又吩咐他們要照著去做，為的是紀念他〈路加福音二十二章19節〉。後來門徒都遵守主的吩咐。今日我們亦是如此，直到主耶穌再來之時。
二、聖餐的意義
根據主耶穌設立聖餐時，所說的教訓，可以明白聖餐的意義
1. 是要紀念主的死：
主耶穌吩咐門徒也當舉辦聖餐，並說：『為的是紀念我。』〈路加福音二十二章19節〉，就是紀念主為拯救人類而被釘死在十字架上〈哥林多前書十一章26節〉。因此藉著聖餐禮，使信耶穌的人，能時常思想耶穌的愛和所領受的救恩。
2 .是要領受主的肉和血：
聖餐禮時，是吃沒有發酵過的餅和喝葡萄汁，像主耶穌當時所用的，但因經過禱告祝謝，就顯出不同的意義，如聖經上說：『我們所祝福的杯(葡萄汁)，豈不是同領基督的血嘛？我們所擎開的餅，豈不是同領基督的身體嘛？』〈哥林多前書十章16節〉。所以這個吃、喝的動作是神聖的，所吃喝的更是神聖的。
三、領受聖餐的功用
聖經說：信耶穌的人，一生中要常常領受聖餐〈哥林多前書十一章26節〉，那領受聖餐，對信主的人有何造就：
1. 使信心更堅定：
聖餐禮是要紀念主的死。而主的死是顯明神的愛，聖經上說：『為義人死，是少有的，為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此像我們顯明了。』〈羅馬書五章7~8節〉，這代表神的愛至死不渝，永不改變。在信仰的過程中，我們常需面對許多現實環境的打擊也會面對許多物質的引誘，此時，藉著聖餐禮，思想主的愛，能使信心更加堅定，如經上說：『耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢』〈加拉太書三章1節〉。
2. 使我們更敬神愛人：
主耶穌是無所不能的神，但他並不是以武力來威脅，也不是以權術來欺騙，不是以金錢來收買，使人類來歸信他，他卻是願意謙卑降世為人，並擔當人類的罪，而犧牲生命。是以主至誠的愛來使人屈服在他面前，以愛改變人的個性。如主自己所說：『我若從地面上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。』〈約翰福音十二章32節〉。所以今日被神的愛所吸引的人，是主動、積極的要來親近他、事奉他，是出於甘心樂意，不是被迫的，這樣的信神的人當效法主的愛，不是要以武力來使人屈服，而是要以愛心來報好消息給更多的人，以愛來互相服務，互相勉勵，使社會充滿光明、關懷和希望。
3. 體會神內住的力量：
主耶穌說：『吃我肉喝我血的人，常住在我裡面，我也常在他裡面。』〈約翰福六章56節〉。屬物質的食物，在人體內化成能源，提供工作的力量，聖餐是主的血和肉，是屬靈的食物，人領受，就能體會主耶穌住在我們裡面，而成為我們生活的力量，可以克服一切壓力，因我們有主作為倚靠，這是信主的人一大福氣。一般人只有靠自己去面對一切，所以常充滿憂傷、困擾，我們卻可將一切的重擔、憂慮卸給神，因他必顧念我們〈彼得前書五章7節〉。
4. 有確實的盼望：
主又說：『吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活』〈約翰福音六章54節〉，這是因聖餐使人深刻體會主的大愛和他住在我們裡面的力量，使人確切明白將來復活的盼望，並加上有聖靈作證據，使我們有實在的把握。而領受聖餐，也代表我們積極盼望主耶穌快再來，迎接信靠他的人，進入他已預備好的天國，享受永生的福氣。從上面所引述的幾項功用，知道人當再主裡面領受聖餐這一大福氣。
四、如何領受聖餐
- 要在主裡領受：也就是須接受過合乎聖經道裡的洗禮者，才可以接受主的聖餐。尚未受洗者均不可領受。
- 要以信心領受：聖餐用的雖是麵粉加水(卻不能加酵素)做成的餅，和用葡萄擠成的葡萄汁，但經過禱告，有聖靈運行在信主的人中間，就在靈裡成為主的肉和血。這真裡似乎很難令人接受，但卻是主耶穌親自設立和應許的，我們要領受，並要相信聖餐的功用，不存懷疑，也不可改變其作法，深信神因我們的順服，使人有體驗，信心並更堅定。
- 要以尊重的心領受：聖餐是主的肉和血，是聖潔的，人須以尊重的態度領受，不可隨便，聖經上說：『人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。』〈哥林多前書十一章29節〉。因此聖餐禮是嚴肅的、敬虔的。
- 要以謙卑的心領受：已信主的人，生活在現實的環境中，生活上難免會有一些小過失，要領聖餐時，因尊重神，所以當先謙卑在神面前反省，求神赦免，再以信心領受，求主添加力量，能改過更新。
- 要立志為主耶穌而活：領受聖餐，就是領受主的愛，這愛能激勵人，如古聖徒保羅說：『原來基督的愛激勵我們，因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了，並且他替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。』〈哥林多後書五章14~15節〉。所以可藉聖餐不斷提醒自己，不要受物質世界的迷惑，而失去人一生當把持的方向，立志行事為人要依主的教訓，使所作的一切能榮耀神、能使別人得到好處。
結語
聖餐是神的賞賜，是我們信仰力量的來源，希望各位朋友在明白之後，求主幫助，能早一日與眾聖徒一起來享受主的大恩典。