也許您曾聽見或看見，一個人要信基督教，需要接受洗禮。洗禮是入教的一種手續或儀式嗎？不是，洗禮是一個人要接受主耶穌的救恩之方式，是很重要的，不只是一種典禮，更是唯一的方法。
一、洗禮的由來
要接受耶穌的救恩為什麼一定要接受洗禮呢？難道我心裡相信了，還要多此一形式嗎？我們來思想洗禮是怎樣來的。
1. 是主耶穌親自示範：
聖經舊約中有許多工人，所傳講的信息，是以主耶穌要完成的救恩為目標，這是神拯救人類的一種計畫，在這計畫中，為要引進主耶穌，神先安排一位為主耶穌做開路先鋒的工人，名叫約翰，因聖經中有許多同名的，為要分別，就以他工作的特色─為人施洗，叫做施洗約翰，因他傳神的道理，警告人要認清自己的過錯，要悔改，且要接受洗禮。主耶穌約三十歲開始要傳揚天國的福音時，就到施洗約翰那裡，要接受他的洗禮。施洗約翰在神的指示下，他知道耶蘇是天上的神，成為人的樣式要來拯救世人，所以不敢替耶穌施洗，但主耶穌說了一句話：『你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義。』〈馬太福音三章15節〉，這『義』或稱『禮』，是指正當、合理、應做的事，施洗約翰才為耶穌施洗。耶穌這樣做，就是要留下榜樣，因這『洗禮』的方式是神藉祂的工人所傳的。
2. 是耶穌的吩咐：
當主耶穌從死裡復活，要升天之前，召集門徒，吩咐他們許多教訓，並說：『天上地下所有的權柄，都賜給我了，所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名(就是耶穌的名字)，給他們施洗。』〈馬太福音二十八章18~19節〉。可見洗禮是主以祂的權柄所下的命令，每個人都當接受。
3. 主的門徒遵行：
主耶穌的門徒在五旬節時得到聖靈之後，大得神所賜的能力，勇敢為耶穌做見證，又因神的同在，行出很多醫病趕鬼的神蹟奇事，引導許多人要信耶穌，那時門徒就遵照主的吩咐，為這些悔改的人施洗〈使徒行傳二章41節〉。今日我們也是要效法當時主的門徒，為願意悔改信耶穌的人施洗。
二、洗禮的功用
主耶穌要願意信祂的人接受洗禮，因洗禮的功用極為重要，茲根據聖經，歸納下列幾項：
1. 使罪得赦：
以前曾介紹過罪的由來，這罪影響人類生活，雖人想盡各種方法，均無法除去，且聖經提醒我們：『罪的工價乃是死』〈羅馬書六章23節〉，而主耶穌被釘十字架的目的，就是要承擔人類違反神、行不法之事的一切罪，祂流的寶血，就是要洗去人的罪，洗禮就是接受主的寶血洗淨一切罪，如主耶穌的門徒彼得說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦。』〈使徒行傳二章38節〉。但洗禮是在水中，這水怎能赦罪？這一方面是主耶穌如此應許，二是神以祂的靈與相信祂的人同在、做見證，所以合乎聖經的洗禮，在水中就有主的寶血能赦罪。因此本會在為人施洗時，有時神開了一些信徒甚至是慕道朋友的眼睛，讓他們看見洗禮場的水變成血紅色的異象，就是要印證水中有主寶血同在，堅定人的信心，也明白洗禮有赦罪功效。
2. 使人成聖稱義：
主的寶血不但能洗淨人的罪，且可使相信的人蒙神稱義，免去神的忿怒〈羅馬書五章9節〉，也就是說接受洗禮的人，在神面前要成為聖潔的義人，活在神的眷顧之下。但一個人信耶穌受洗之後，就不會有軟弱的時候，而做錯事嗎？當然也會，那怎能稱為聖潔的義人呢？這是因洗禮洗淨罪的功效是一直隨著信主的人，所以信主的人，要常常反省，一知道有不對之處，就藉著禱告，求神赦免，罪就除去了，這就是洗禮使人成為聖潔義人的功效。而基督徒也要靠聖靈的幫助，不斷靈修，除去一切的過錯，榮耀神的恩典。
3. 歸屬基督：
聖經上說：『所以你們因信基督耶穌，都是神的兒子，你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了，並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡，都成為一了，你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。』〈加拉太書三章26~29節〉，也就是說，歸屬基督耶穌，一是住在耶穌裡面，可以接受神的庇護、引領等福氣。二是屬神的人，享有自由，不再受罪的轄制〈羅馬書六章6節〉，也不再害怕許多迷信的轄制。三是在耶穌裡，不再分種族、智愚、社會地位之尊卑、貧富，都可以真心相愛、關懷、成為一家人。四是成為神的兒子，有資格可以領受神所預備在天國的產業，也就是我們信耶穌最大盼望的保證。
三、洗禮的方法
做任何事情都需要講求方法，因為方法對了，可得事半功倍之果效。洗禮的方法正確與否，關係到所領受的洗禮有無上述的功效，即能不能得救，所以洗禮的方法必須是根據聖經上所記的，茲介紹於下：
1. 要奉主耶穌聖名：
主要升天之前，吩咐門徒：『你們要去，使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。』〈馬太福音二十八章19節〉，而門徒遵照此命令，且他們明白這『奉父子聖靈的名』就是『耶穌』，所以他們就勸勉人，且奉主耶穌的聖名為人施洗〈使徒行傳二章38節、十章48節〉，因只有耶穌的聖名，才有權柄赦罪，才有能力叫人得救〈使徒行傳四章12節〉。
2. 要全身入水：
洗禮是主耶穌親自示範的，聖經記主耶穌是在約旦河裡受洗，『隨即從水裡上來』〈馬太福音三章16節〉。主耶穌的門徒，為人施洗，也是『二人同下水裡去……從水裡上來。』〈使徒行傳八章38~39節〉，這都表明，洗禮時，受洗者要全身下入水中，所以洗禮原來的意思是『浸禮』，而且從上面可知這水是流動的水，稱為活水。今日真耶穌教會，就是遵照主耶穌和門徒們的方法，在流動的水，如溪流、海邊，為人施行全身入水浸禮。
3. 要面向下：
要接受洗禮，是表示我們願意謙卑地承認自己是個罪人，要接受主的赦罪恩典，因此在神面前，低下頭(即面向下)受洗式應該的。除此外面向下是要在主死的形狀上與祂聯合，羅馬書六章5節：『豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。』 、約翰福音十九章30節：『耶穌嘗（原文是受）了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付 神了。』。
這些都是合乎聖經指示的方法，但很重要的。洗禮的方法正確，且要有神的靈做見證，洗禮才能產生果效。所以為人施洗的教會和傳到工人，必須要有聖靈，才能使受洗者領受神所應許的一切福氣。
四、如何接受洗禮
1. 要相信：
主耶穌說︰『信而受洗的，必然得救。』〈馬可福音十六章16節〉，相信是第一要件。一是要相信耶穌是獨一的救主，能救我們脫離一切患難，並進入天國。二是要相信洗禮的全部功效。三是要相信合乎聖經的洗禮方法，和聖經中的道理，如此歸入基督，才能建立堅定的信仰，做一個名副其實的基督徒。
2. 要悔改：
就是承認己罪，如主的門徒彼得勉勵那些要相信耶穌的人說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦。』〈使徒行傳二章38節〉，且這悔改須是真虔的，表示立志要改變過去一切不好的行為、習慣、個性，如此受洗後，才能遵行主的教訓，所行的能榮耀神，使人得益處。 受洗是領受救恩和進入天國盼望的開始，人一生只能接受一次合乎聖經的洗禮，且其功效是一生隨著我們，何等寶貴。
結語
洗禮是領受救恩和進入天國盼望的開始。人一生只能接受一次合乎聖經的洗禮，且其功效是一生隨著我們，何等寶貴。諸位朋友，在認識此教義之後，希望您更有信心來查考得救的福音。